2012. február 08.
PROGRAMKERESŐ

IDŐPONT
 
ÉVFORDULÓ
 
SZERVEZŐ
 
HELYSÉG
MEHET
 
Batthyányi-emlékév plakát
Kodály Zoltán
Kodály Emlékév Debrecen
 
 
Magyar történetek
A Kodály-módszer a magyarok egyik legragyogóbb védjegye

A csillogástól mentes, lecsupaszított életrajz szerint százhuszonöt éve, 1882. december 16-án született Kecskeméten Kodály Zoltán Kossuth-díjas zeneszerző, népzenekutató, zenetudós, akadémikus. Szinte teljesen a maga erejéből tanult meg hegedülni, gordonkázni és zongorázni, partitúrákból ismerkedett meg a zeneirodalommal. Nem volt forradalmi újító, inkább megőrző-összegző művész. Kórusművei a vokális zenének csak Palestrinához hasonlítható csúcspontját jelentik, zeneszerzői munkásságának legkiemelkedőbb darabja a Psalmus és a Te Deum. Kialakította a magyar prozódia elméletét és gyakorlatát, korszakalkotó munkát végzett a magyar népzene gyűjtésében. Jelentős volt munkássága a néprajz, zenetörténet, zeneesztétika, zenekritika, irodalomtörténet, a nyelvészet és nyelvművelés területén. Meggyőződése volt, hogy csak az emberi hang, a közös ének lehet a széles körű zenekultúra alapja. Felismerte az ifjúság zenei nevelésének fontosságát, és egész életén át ezért harcolt, ideértve az iskolai énekoktatást, a zenei írás-olvasás (szolfézs) alapvető funkcióját a tantervben, valamint a kóruskultúra hazai elemekre építő ápolását. A Kodály-módszer világszerte ismert és követett példa a zenepedagógiában. /1/

Az idei megemlékezésen beszélő, Kósa Ferenc filmrendező azt mondta, hogy Kodály hidat teremtett magyarság múltja, jelene és jövője között, a béke, a tisztelet és a szeretet hídját. Kodály a helytállás példáját mutatta egész életében. Életművének, emberi hitvallásának fénye semmit nem halványult, ellenkezőleg, folyamatosan nő a múló időben. Kodály összefonta az énekelt és beszélt anyanyelvet, azt vallotta, hogy a zene ügye nem elsősorban csak a zenéé, sokkal inkább a kultúrateremtésé. /2/

Történelmi bűnök?

Miközben az elmúlt idők baloldali diktatúrájának, minősített baloldali politikai bűnösei itt élnek közöttünk (nagyobb jólétben, mint az általuk üldözöttek), ma is homály fedi az olyan történeteket, hogy pl. miért kellett Páger Antalnak 1945 után Argentínába emigrálnia, és hogyan térhetett haza 1956-ban? A Történeti Hivatal idevonatkozó dokumentumait nemrégiben hozzáférhetőnek minősítették, így a Páger-ügy napirendre került. Páger vallomása: „Röviden én úgy tudom summázni ezeket a körülöttem kavargó dolgokat: Én bűnt soha nem követtem el életemben. A 40-es évek alatt sem. Én embertársaimnak soha nem akartam ártani. Bűnt nem követtem el, tévedni annyit tévedhettem, amennyit minden ember tévedhetett. Emberek vagyunk. Nagy tévedések nem voltak." Az interjú, 1986-ban, nem sokkal a halála előtt készült.

Egy történész szerint „Páger a keresztény nemzeti kurzus melletti propagandista volt. A keresztény nemzeti fajvédő kurzus mellett és nem a nyilas kurzus mellett. A nyilas kurzus csak egy része ennek. Tehát Ő többet vállalt be: bevállalta a Sztójai kormányt és az Imrédy kormányt is." /3/ Mit olvashatnánk azok fejére, akik a Rákosi-, majd a Kádár-rezsimek hasonló szereplői voltak, és ma is viselik kitüntetéseiket, sőt, újabb kitüntetéseket kapnak?!

Az Olajág temető magyarjai

Amerikába emigrált baráttól hallottunk róla, de nyilvánosságot még nem kapott az a történet, amelyiknek a Népszabadság ad nyilvánosságot, egy szomorú aktualitás kapcsán. A megemlékező tudósítás szerint VanMeter, Pittsburghtól délkeletre lévő településen, 1907. december 19-én, a faluszélen lévő Darr bányában bekövetkezett sújtólégrobbanásban 239 ember veszítette életét. Ez volt az amerikai bányaipar történetének második legsúlyosabb szerencsétlensége, egyben a magyar szénbányászat legtöbb áldozatot követelő tragédiája. A halottak között ugyanis 116, az akkori Magyarországról kivándorolt bányász volt. A 116 magyar áldozat annak a körülménynek köszönhető, hogy aznap, december 19-e az ortodox naptárban Szent Miklós (Mikulás) ünnepén a Közép-Európából származó görögkatolikusok nem dolgoztak. A magyarok viszont az alkalmat kihasználva családtagjaikat is magukkal vitték, mert a fizetség a teli csillék számától függött. Így a 239 áldozat között egy tizenhárom éves fiú is volt, akit apja vagy idősebb testvére vihette magával. /4/ A Van Meter határában lévő Olive Branch (Olajág) temetőben gyönyörűen gondozott, közös sírban nyugszik a szerencsétlenség 71 áldozata, közülük 49-en névtelenül. A sírkövet még 1909-ben állította az amerikai magyarság legrégebbi, a mai napig meglévő szervezete, az Amerikai Magyar Szövetség.

Forrás: www.gondola.hu

 
   Főoldalra